Вы читаете mefuselah

Zealot [userpic]

(no subject)

Февраль, 5, 2014 (23:07)

Электронные книги на Booksmarket

Знаменитые масоны XIX-XX веков - сборник биографий, перевод с англ. яз.
http://booksmarket.org/book/Evgenii-Kuzmishin_Znamenitye-masony-XIX-XX-vv.html

Альберт Пайк: сборник материалов
http://booksmarket.org/book/Evgenii-Kuzmishin_Albert-Paik-sbornik-materialov.html

Альберт Пайк. Сочинения - перевод с англ. яз.
http://booksmarket.org/book/Albert-Paik_Smysl-masonstva-sochineniya.html

Калиостро и египетское масонство - сборник материалов, перевод с англ. и франц. яз.
http://booksmarket.org/book/Evgenii-Kuzmishin_Kaliostro-i-egipetskoe-masonstvo.html

Папюс. Человеческая душа до рождения и после смерти: комментарии к трактату Pistis Sophia
http://booksmarket.org/book/Papus_helovecheskaya-dusha-do-rojdeniya-i-posle-smerti.html

Ричард Ингалез. История и могущество духа
http://booksmarket.org/book/Richard-Ingalez_Istoriya-i-mogushhestvo-duha.html

Евгений Щукин. Коса и камень: Зелот о масонстве
http://booksmarket.org/book/Evgenii-Shhukin_Kosa-i-kamen-Zelot-o-masonstve.html

Редьярд Киплинг. Масонская проза
http://booksmarket.org/book/Evguenii-Kuzmishin_Neizvestnyi-Kipling.html

Zealot [userpic]

Электронные книги

Ноябрь, 27, 2013 (00:56)

Неизвестный Киплинг
http://booksmarket.org/book/Evguenii-Kuzmishin_Neizvestnyi-Kipling.html

Ричард Ингалез. История и могущество духа
http://booksmarket.org/book/Richard-Ingalez_Istoriya-i-mogushhestvo-duha.html

по цене пачки сигарет

Zealot [userpic]

(no subject)

Ноябрь, 26, 2013 (01:10)

R.I.P. ritovita

Zealot [userpic]

Заметки на яблочной кожуре

Ноябрь, 14, 2013 (16:33)

У сэра Исаака Ньютона всю жизнь были две проблемы - нищета и сэр Роберт Бойль.
Нельзя сказать, что Ньютона вообще отличали терпимость и вежливость. Он собачился с Лейбницем, обвиняя того в плагиате своей формулы дифференциального исчисления и используя для этого служебное положение Председателя Королевского общества. Он атаковал Лейбница десятком статей в защиту своего приоритета в открытии формулы, которую сейчас называют именами их обоих, которые были подписаны всеми видными учеными того времени, но по вполне достоверным слухам, были написаны им самим. В Королевском обществе от него шарахались, потому что он был груб, часто неадекватен и сварлив, мелочен и придирчив. Однако биографы отмечают, что проистекало это не от сволочного характера, а от дикой зажатости и стеснительности, общей социофобии и - что немаловажно - нищеты в сочетании с убеждением, что он заслуживает большего. Как бы то ни было, в 1942 г., когда Дж. Кейнс приобрел на аукционе распродаваемый семейством архив Ньютона, выяснилось, что он опубликовал за свою жизнь дай Бог треть из того, что понаписал, и на то было несколько причин. Одна - в том, что значительная часть исследований посвящена была сакральной геометрии, алхимии и астрологии, но другая - в том, что он не выпускал вообще ни одной публикации, пока она не бывала отточена до запятой и перепроверена сто раз. В частности, поэтому так запоздал он с публикацией "Principia" (к тому же он хотел издавать их в соавторстве с Никола Дюилье, а тот его безбожно кидал со сроками) и не успел опубликовать формулу калькулюса до Лейбница. Почему же он так аккуратничал? А не в последнюю очередь потому, что, стоило кому бы то ни было опубликовать какое бы то ни было творение Ньютона, как в течение недели в другом издании (или в форме отдельного памфлета "print on demand") обязательно появлялась писулька доктора Роберта Бойля под обобщенным названием "Как опять сел в лужу и грандиозно облажался некий якобы профессор чего-то там Ньютон (который вообще девственник, если кто не знал)". Роберт Бойль не то чтобы Ньютона ненавидел, но троллил его всю жизнь так, как десять тысяч братьев троллить не могут. Поэтому Ньютон, попытав и исчерпав силы Королевского общества по воздействию на Бойля, просто начал трястись и бояться публиковаться.Читать дальше...Свернуть )

vide ibi

Zealot [userpic]

(no subject)

Сентябрь, 19, 2013 (12:34)

На территории ВВЦ (ВДНХ) после 25-летнего перерыва возобновляет свою работу лекторий.
С 7 октября там пройдёт уникальный курс лекций «Вольные каменщики – история и современность, мифы и реальность».
Лекция 1: «Что такое масонство: определения, виды, форма и содержание».
7 октября, понедельник, начало в 19:00.
Лекция 2: «Масонский ритуал: структура, символизм»
14 октября, понедельник, начало в 19:00.
Лектор - Е. Л. Кузьмишин, кандидат исторических наук, член Международной ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма (АИЭМ).
Лекции будут проходить в Административном корпусе ВВЦ (строение 230). Здание расположено рядом с бывшим Северным входом ВДНХ и павильоном № 75.
Цена билета - 350 руб.
Справки по телефону: (495) 544-34-96

Zealot [userpic]

(no subject)

Август, 28, 2013 (00:58)

тутъ - вяло и нерегулярно - но отвечаютъ

http://ask.fm/Mefuselah

Zealot [userpic]

(no subject)

Август, 2, 2013 (01:28)

ухты.
открыл для себя функционал чистки рейтинга. ну кто б мог подумать-то. ну его же теперь можно просматривать.
вот что значит леность и нелюбопытность.
как говорится, теперь без плевааанияаа ))
а всего-то минус зялт, миро, сталик, тема, лукьяненко, фрицморген, папашамюллер, юденич и курицына. а сколько радости.
ну потом надо будет еще прочую охранительскую рвоту убрать и путешественников. а так просто офигеть. последние пару лет, сколько этому вашему ЖЖ осталось, можно будет себе немало скрасить.

Zealot [userpic]

(no subject)

Июль, 21, 2013 (12:36)

закрыл для себя еще одну тему.
много текста и картинок.
единственный привлекательный момент - больше нигде это прочесть нельзя. потому что мало кому интересно.

Замолвить ли слово о гаде Ваське...

Название попошлее еще поискать. Поспорить с ним в неавантажности может только сама биография человека, о котором пойдет речь.

Вне зависимости от уровня интереса к узкой теме масонства мало найдется более-менее интеллигентных людей, которые ну вот просто никогда не слышали заголовка «Русская интеллигенция и масонство: от Петра Первого до наших дней» (Харбин, 1934). Тот же автор написал следующие труды: «На реках вавилонских. О нашей эмигрантской доле», Харбин, 1935; «Православный мир и масонство», Харбин, 1935; «На путях к России», Харбин, 1938; «Под святым крестом и двуглавым орлом», Харбин, 1939; «Император Николай II», Харбин, 1939; «Пушкин и масонство», Харбин, 1940.
Более узкий круг читателей знаком с книгой А. Клизовского «Правда о масонстве» (Харбин, 1934), написанной как ответ на «Православный мир...», да и то лишь потому, что в пост-советской России она была издана одной из первых (1990) и широко разошлась среди публики, алкавшей новой информации о неслыханных ранее вещах. Там очень мутно и мало написано о масонстве и неинформативно и агрессивно — об Иванове...Читать дальше...Свернуть )

vide ibi

Zealot [userpic]

(no subject)

Июль, 20, 2013 (15:22)

Три мира - три шапиро
 

Петр Иванович Зевалкин родился 13 июня 1896 г. в чембарском селе Соболевка, ныне — Каменского района Пензенской области. Отец — Иван Яковлев Зевалкин, крестьянин-собственник, мать — Ирина Ивановна Зевалкина, оба православного вероисповедания.
В 1903 году поступил в Соболевское земское начальное училище. В эти же годы работает подпаском в деревне, начал сочинять частушки, басни, наброски рассказов. В 1911 году переезжает в Пензу, где работает половым в трактире купца Н.Евстифеева.
Затем мобилизован в армию, направлен на фронт рядовым, ранен в левую руку, контужен. 7 августа 1916 года возвращается инвалидом в Соболевку. Избирается сельским писарем.
В феврале 1917 года работает в сельском комитете, участвует в занятии земель помещиков. Тогда же переходит писцом в Чембар, где его принимают служащим в земскую управу. В январе 1918 года участвует в революционных событиях в уезде.
В мае 1918 года вступает в коммунистическую партию. Избран секретарем Чембарского городского партийного комитета и членом укома.
6-9 ноября 1918 года прибыл участником на IV Всероссийский съезд Советов в Москве.
В 1919—1921 гг. заведует уездным политотделом внешкольного образования, отделами управления финансов, председатель комитета по трудовой повинности. Пишет пьесы, рассказы. Пьесы ставятся в Чембаре. В круг его повседневных забот входит открытие новых школ, клубов, изб-читален, библиотек, драматических студий; в 1919 ему едва удается избежать самосуда; в 1921 комиссия по чистке, поверив навету, исключила его из партии.
В 1920 г. принимает фамилию Замойский, под которой живет и выступает автором своих произведений.Читать дальше...Свернуть )

vide ibi

Zealot [userpic]

(no subject)

Июль, 20, 2013 (12:41)

головоломка.
найди выдающегося эзотероведа современности на фотокарточке с апрельской конференции 2013 г. в булгаковском доме.
http://aiem-asem.org/_ph/14/600220666.jpg

для отгадавших усложненный вариант:
http://www.1tv.ru/news/sport/154723

и там и там он присутствует всё время, только его не видно, как воздух, как эфир, как Божью благодать.

Zealot [userpic]

(no subject)

Июль, 20, 2013 (11:04)


- Мне часто говорят, что моему образу не хватает целостности. Да, это правда. Но посмотрела бы я чего бы хватало вам если бы у вас была мозаичая психопатия.

- В случае необходимости пиздюлины ураинская женщина обычно мужественно дает ее себе сама, ведь муж спит после еды, не будить же его. И потом дальше - огирочки закатать, грядки посапать, сестра кума приедет, куму раба надо справку сделать, карасиков пожарить, ремонт, детки.

- Как ни крути, лучше иметь просто большой шнобель, чем шнобель большой и сломанный.

- расхожее мнение - источник творчества это некий внутренний зуд. типа у творца зудит и он вдруг не выдерживает и давай творить. получается что бактериальный уретрит это ничегосебе источник.

- В России же национальная мечта - чтобы власть наконец-то додумалась прийти на кухни и выслушала все советики что ей дают. От самой мысли что власть слушает, пусть хотя бы телефончик и через жучёк русский человек чувствует такое возбуждение, что его не переслушаешь.

- меня иногда спрашивают почему я фоткаюсь голой. наверное я так пытаюсь показать, что мне абсолютно нечего надеть...
з.ы.: а вы уже разобрались в себе почему вы читаете готфрик? пишите у себя)

всё это - Лиза Готфрик - русская поэт realiza
читают ее потому, что не читать невозможно.

Zealot [userpic]

(no subject)

Апрель, 8, 2013 (00:32)


6 апреля 2013 г. при Востоке города Парижа
Исправленная и Реформированная Шотландская Директория, действующая под эгидой
Великого Приората Окситании Исправленного Шотландского Устава
в присутствии высоких представителей Независимого Великого Приората и Великого Приората Галлии
законно учредила и инсталлировала
Достопочтенную Ложу Шотландских Мастеров Святого Андрея Исправленного Шотландского Устава "Золотой Лев" № 20 для работ при Востоке города Москвы
и торжественно инсталлировала его первого Наместного Мастера для работ в ближайшие три года.


Перед этим около десятка российских вольных каменщиков, Мастеров символической ложи разных российских юрисдикций, прошли посвящение в степень Мастера Св. Андрея, одну из стариннейших степеней Eсossais, известную в Европе с 1730-х гг.

К приему в степень Шотландского Мастера Св. Андрея и последующие степени Устава допускаются законно посвященные Мастера вольные каменщики 3-го градуса символической ложи под законной юрисдикцией, получившие разрешение своей материнской ложи, исповедующие принципы христианской религии, добрых нравов и испытывающие искренний интерес к традиции Ж.-Б. Виллермоза - древнейшему из масонских уставов, в неизменном виде дошедших до нашего времени.

http://gperro.rite-ecossais-rectifie.org/le-directoire-ecossais

Таким образом, прерванная в правление Екатерины Великой традиция российского масонства Исправленного Шотландского Устава, прославленного именами Н.И. Новикова, И.Г. Шварца, Н.Н. Трубецкого, В.Н. Зиновьева, снова возвращается на российскую почву из первоначального истока, - французского приората традиции Жана-Батиста де Виллермоза. А с учетом сложности развития Устава в России XVIII в. и его отсутствия в этой стране в XIX и XX вв., можно довольно определенно говорить о первой серьезной попытке введения масонской традиции этого тамплиерского Устава в России.
http://memphis-misraim.ru/library/articles/masonskii-ispravlennyi-shotlandskii-ustav-v-rossii/

контакты - zealotdgs@gmail.com

vide ibi

Zealot [userpic]

(no subject)

Март, 24, 2013 (14:55)


координирующие страницы в соцсетях объединения мартинистских организаций, представленных в России



Facebook
ВКонтакте

Древний Орден Мартинистов, Инициатический Реформированный Орден Мартинистов, Мартинистский Орден Неведомых Философов, Орден Розы и Креста - представительства в России, новости, контакты, сайты, материалы, информация

Zealot [userpic]

(no subject)

Март, 11, 2013 (10:09)


медсестра Ее Величества
Ее Величество Елизавета II, страдая от гастроэнтерита, провела некоторое время в Королевском госпитале Эдуарда VII и Сестры Агнес.
И вот ее выписывают, и старшая сестра отделения провожает ее до выхода.Читать дальше...Свернуть )
Красный пояс с эмблемой носят только элитные медсестры, прошедшие специальный курс повышения квалификации в Королевском масонском госпитале. это просто госпиталь, основанный масонами, в котором работают и лечатся не обязательно масоны, но где поддерживается высший уровень профессионализма. Его диплом - нечто вроде знака качества.
Вот справка про ее пряжку:
http://www.freemasonry.london.museum/os/wp-content/uploads/2010/12/Royal-Masonic-Hospital.pdf
Вот вся статья с несколькими фотографиями:
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2287402/Healthy-happy-Queen-leaves-hospital-smiling-treated-nasty-stomach-bug.html
Госпиталь был основан будущим Эдуардом VII, тогда Принцем Уэльским и Великим Мастером ОВЛА, в 1899 г.

vide ibi

Zealot [userpic]

(no subject)

Март, 3, 2013 (23:39)





впервые на русском языке

МЕМУАР ГРАФА КАЛИОСТРО - ПОСЛАНИЕ ФРАНЦУЗСКОМУ ПАРЛАМЕНТУ


Подлинный текст послания графа Калиостро французскому парламенту с предисловием в виде статьи из «The Builder Magazine», посвященной этому историческому документу. Впервые публикуется полностью на русском языке в переводе с оригинального издания 1786 г.

http://memphis-misraim.ru/library/documents/memuar-grafa-kaliostro/

Zealot [userpic]

(no subject)

Март, 1, 2013 (15:00)



Б.В. Иванов
КАЛИОСТРО В ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЕ: КУРЛЯНДИЯ, РОССИЯ И ПОЛЬША


Ars Quatuor Coronatorum, vol. XL (1927), pp. 45-80, Quatuor Coronati Lodge, proceedings of 4th March, 1927, London

На английском языке существует обширная литература о Калиостро, но о его пребывании в Восточной Европе (Курляндии, России и Польше), которое длилось почти полтора года — с февраля 1779 до июня 1780 гг., – рассказано очень мало. И тем не менее, это его путешествие может представлять определенный интерес для тех, кто интересуется Калиостро в целом. Достаточно короткое, оно было при этом насыщено событиями, и о нем есть несколько очень подробных свидетельств очевидцев, которые, к сожалению, не подтверждаются большинством других свидетельств об этом загадочном персонаже, в особенности до Дела об алмазном ожерелье (1785-1786). Кроме того, именно во время этого путешествия Калиостро начал практиковать и преподавать свою особую мистическую систему, которую назвал «Высоким Египетским Масонством». Именно в Санкт-Петербурге он осуществил первые попытки добиться репутации чудо-целителя.Моя главная задача — по возможности, наиболее полно изложить в рамках настоящей краткой работы все данные, которые удалось мне собрать о путешествии Калиостро в Россию, включая его остановку на одной из зависимых территорий — в Курляндии, по дороге туда, чтобы подготовить почву для пребывания в Санкт-Петербурге, и еще одну — намного более короткую — остановку в другой подчиненной стране, Польше, по пути назад, чтобы восстановить репутацию, серьезно подорванную в Санкт-Петербурге. Но события, которые я собираюсь изложить, могуть быть трудны для понимания без предварительных ремарок о личности Калиостро и его связи с масонством.

http://memphis-misraim.ru/library/articles/kaliostro-v-vostochnoi-evrope/

Zealot [userpic]

(no subject)

Февраль, 25, 2013 (22:07)



25 февраля 2013 г. в Москве открыл регулярные работы капитул "Святой Грааль"
Мартинистского Ордена Неведомых Философов




http://www.moup.org/
контакт: zealotdgs@gmail.com

Zealot [userpic]

(no subject)

Февраль, 20, 2013 (15:55)

убийственное сочетание "улучшательства ЖЖ" с перетеканием контента в другие места приводит к тому, что отсюда постепенно нужно сваливать. но естественно, без истерики, спокойно, природой предписанным путем.
вот уже месяц как своеобразно играем тут "Симфонию при свечах". отфренживаем оскотинившихся, надоевших и просто бессмысленных.
сегодня настал черед всех галковчат скопом. и фанатов и "критиков", по Найману, "ну антисоветский, какая разница". надоели. нельзя столько десятков процентов жизни посвящать мыслям о том, хорошо это или плохо, что любимая кися покакала. нельзя писать только про это. ну или нельзя, чтобы я это читал.
а еще они все пишут совершенно одинаковым мерзким воляпюком, под духовного лидера, который так видит русское просторечье. и никогда не ставят тире перед "это". в помойку.
потом пойдут "национально ориентированные философы" и эзотерики. по Сократу: ничего нового, полезного или приятного.
постепенно останутся только личные друзья, острич и эротофотоманы. была без аффектации любовь, разлука будет без фрустрации. никто ничего уничтожать не будет, но и писать сюда - тоже вряд ли, по крайней мере, еще долго. да и и писалось-то немного и нечасто.
надо признать главным выводом, что убить ключевой для страны сетевой коммуникативный ресурс по политическим соображениям довольно просто, это стоит не так чтобы очень дорого, осуществляется руками вполне достаточного числа добровольных членов юденрата довольно быстро и надолго.
при этом остается Dreamwidth и пейсбук для лично знакомых.
надо надеяться, еще некоторое время в их руководстве не будет русской крови.

Zealot [userpic]

(no subject)

Февраль, 13, 2013 (17:34)

остреч ostrich_o - геней заголовка.
http://ostrich-o.livejournal.com/698981.html

Zealot [userpic]

(no subject)

Февраль, 6, 2013 (22:41)

Вышел в свет Научно-теоретический журнал "Aliter". 2012. № 2. ISSN 2225-6954. Издается Ассоциацией исследователей эзотеризма и мистицизма.
Содержание
Носачев П. Г. Возможен ли конфессиональный подход в исследовании западного эзотеризма? С. 3
Малевич Т. В. Мистическая практика «Облака незнания» в контексте когнитивной теории метафоры. C. 16
Игнатьев А. А. Миф о махатмах в теософизме. C. 29
Кондаков Ю. Е. Как становились масонами в России в XVIII веке. C. 59
Иванова В. В. Мусульманская магия и охранительные практики современных турок Анатолии. C. 69
Халтурин Ю. Л. Рецензия на книгу Christopher McIntosh «The Rose Cross and the Age of Reason (Eighteenth-century Rosicrucianism in Central Europe and its Relationship to the Enlightenment)». Albany: SUNY-PRESS, 2011. C. 90
Родиченков Ю. Ф. Первая международная научная конференция «Феномен алхимии в истории науки, философии, культуре» (Вязьма, 29–30 ноября 2012 г.) C. 96
Summaries. C. 101
Авторы номера / Authors of the Issue C. 104
Информация / Information C. 106
Contents C. 108
http://asem.ucoz.org/index/aliter_2_2012/0-43

Zealot [userpic]

(no subject)

Январь, 23, 2013 (14:56)

главное - все никак не мог вспомнить, откуда же мне так морда этого пидора из "не верю" знакома.
а я ж на него тогда рецензию писал. у него проект назывался "хочу верить" :)))
перед первым выпуском его продюсеры писали Мациху (он был в Израиле), по-моему, А.С. (и он отказался, естественно), мне (я отказался), а вот Карпачев согласился и вещал там вальяжно про какие-то треугольники ("масонские символы циркуль и треугольник").
вот хотел-хотел, да и перехотел. теперь вот "не верит" :)))



vide ibi

Zealot [userpic]

(no subject)

Январь, 22, 2013 (11:01)

уже и забыл, когда сделал.
спасибо greatteacher, напомнил.Читать дальше...Свернуть )
не знает история более точного автопортрета.
http://greatteacher.livejournal.com/5650.html

vide ibi

Zealot [userpic]

(no subject)

Январь, 19, 2013 (22:41)



в Москве открылся и проводит ритуальные работы

Конклав "Lux Aeterna" № 16 международного Ордена Розы и Креста

http://orderroseandcross.org


под эгидой Верховного Мага Майкла Бакли, одного из руководителей и бывшего Верховного Мага Societas Rosicruciana in Anglia.

членство в конклаве открыто как для масонов, так и для не-масонов обоего пола.
адрес для получения дополнительной информации: lux_aeterna@russia.ru

vide ibi

Zealot [userpic]

(no subject)

Январь, 17, 2013 (17:27)

...а между тем продолжается обсуждение дальнейших перспектив российского масонства после зубодробительных событий конца прошлого года.
думается, уже к апрелю ситуация относительно устаканится, и можно будет написать "Типологию масонских послушаний в современной России-2".
поскольку мало надежды на то, что ведущие историки возьмутся серьезно и фактически в режиме онлайн писать историю этого "горького катаклизма, который я тут наблюдаю", приходится браться за работу "не историкам, а кандидатам исторических наук" :))

Zealot [userpic]

(no subject)

Январь, 10, 2013 (22:54)

моя утлая днявочка внезапно становится посещаема какими-то идиотскими взрывами.
не закономерно - гениальными моими рассуждениями о смысле жизни и гениальными стихами, а цитированием моих оскорблений другим владельцам днявочек в днявочках третьих лиц.
вот и на этот раз, ругань сто лет назад в адрес одного мудака в ЖЖ другого мудака - и ко мне нескончаем людской поток (спасибо Оку Саурона).
это фигня, в принципе, но каков контингент!
обычные френды - взаимные и невзаимные - это ладно. завсегдатаи моего журнальчика калцнис и двое разнополых путинских пиарщиков - тоже фигня. задорная стайка нудных пожилых галчат - это тоже приелось уже.
но что - о боги - тут забыли "русский БДСМ", "завтраки на каждый день", "туры по турции" и "фотоотчеты с алтая", диджей в жанре, который напоминает имя робота из советской фантастики, какое-то RGAPAP12112ZOHRRRR, "мои браслетики" и "мысли о Русской Церкви"?..
они ж главное, не спамят, не каментят. они как долгопят в ночной амазонской тьме на груди у спящего антрополога - просто сидят и СМОТРЯТ...

господи, и всё это в день исторического водворения единства в российском сетевом масонстве...
http://freemasonry.ru/
http://mason.ru/


vide ibi

Zealot [userpic]

(no subject)

Январь, 6, 2013 (11:32)

довольно жуткие книги у Оливера Сакса.
вот уже несколько дней не отпускает история человека, который стал Буддой:

"Философия, общение, песнопения, ритуалы, суровая и харизматичная фигура самого свами стали откровением для Грега, и он почти сразу стал пылким новообращенным... Повреждение височных долей, промежуточного мозга вкупе с поражением гипофиза привело Грега к аномальной апатии, к безразличию к окружающему его миру. Первым опухоль затронула гипофиз, что вызвало увеличение веса и облысение, а прекращение выработки соответствующих гормонов подавило физиологическую активность (агрессивность, самоуверенность) и привело к эмоциональной пассивности, равнодушию к событиям окружающей действительности и упрощению чувств. Промежуточный мозг является регулятором сна, аппетита, либидо. В результате его повреждения Грег утратил интерес к сексу, еде. Он никогда не жаловался на голод и ел только тогда, когда ему предлагали. Оставаясь один в палате, Грег мог часами сидеть в кресле-каталке, не проявляя активности. Видя его в таком состоянии, медсестры шепотом говорили, что он "размышляет", а кришнаиты сочли бы, что он занимается медитацией. Повторю, как отозвался о нем отец: "Словно его вычерпали напрочь, пустой внутри".
http://www.plam.ru/psiholog/antropolog_na_marse/p4.php

и это только неврология. в психиатрии об этом пишут Кречмер, Мелехов, Бонхефер и Ясперс.
когда появляется искушение сопоставить синдром Туретта с Исайей, а поражение лобных долей с Мани, как-то все неуютнее жить в мире повышенной духовности. любой теолог щелкнет эту дилемму походя, ездва заметив: просто высшая сущность избрала себе метод действия - через опухоль. но все равно все время как-то не по себе.

vide ibi

Zealot [userpic]

(no subject)

Январь, 4, 2013 (01:08)


казус Депардьё точь-в-точь повторяет известный случай с великой ложей России.
когда у материнской для нее великой национальной ложи Франции отозвали признание регулярности сначала европейские великие ложи, а затем и тройственный союз Англии-Шотландии-Ирландии, и некоторые ложи штатов США, великая ложа России решила, по сообщениям ее активных в том процессе членов, что она есть европейская моссонская держава или может ею стать.
не пытаясь защищать свою матерь перед отозвавшими (или еще колеблющимися), она попросту вторглась на ее территорию и мгновенно образовала на французской земле свой дистрикт (округ), куда даже переманила некоторое количество бывших членов ВНЛФ. механизм был элементарный: аффилиация мгновенно по письму, взносы ниже, сохранение статуса регулярности, а ВЛР, со своей стороны, становится прям как англичане и французы, у которых свои ложи в других странах. чуть раньше около 10 000 регуляров бросились аффилиировать в ложах Испании. процесс пошел, но и мысли ни у кого в Испании не возникло формировать собственную организацию во Франции. потому что в Испании этим занимались моссоны.
сами французские регуляры собрались было тянуть долгую бюрократическую моссонскую байду: образование новых великих лож (теперь уже успели образовать три, чего мелочиться?), постепенно аффилиировать (прошение, собеседования, опрос, присяга, взносы и т.д.), испрашивать признание, переговоры вести... а тут к ним подходят на углу, так полы плаща раскрывают, как с Шуриком из "Ивана Васильевича...", а там - патенты на регулярное членство и без долгой байды.
масонская регулярность включает в себя понятие территориального суверенитета и ненарушения территориальной юрисдикции. то есть если в стране есть масоны, они должны самоуправляться. однако ВЛР, с 2006 г. активно пропагандирующая собственное изобретение в масонском мире - концепцию отказа не-своим членам в праве именоваться масонами, - сама постепенно в нее уверовала на уровне руководства и порешила, что в случае отзыва регулярного признания Франция становится "пустой землей" и в ней можно грабить корованы. потому что именно такова доминанта россиянских бизнеса, политики и пиара.
не прошло, надо сказать, и пары месяцев, как сначала европейские, а потом и американские с английскими юрисдикции забеспокоились: эй, вы чего там? корованы не ничьи, а французские! - им ответили в традиционной манере: - неа, они уже наши, и просим вас в наши суверенные дела не лезть.
реакцией стала рекомендация из Англии французским регулярам все-таки не считать Францию "свободной территорией" и думать головой. и они оттуда ушли, и не стало дистрикта. и потянули французы свою нормальную европейскую моссонскую байду, и перестали наперсточничать. и стало так.
точно такая же рекомендация была выдана американской комиссией по регулярности в чуть другом - гораздо более приличном - случае, когда на наследие ВНЛФ претендовала самопровозглашенная великая ложа Полинезии, состоявшая из лож, основанных ВНЛФ.

вот то же вот самое будет и с Депардьё, когда он протрезвеет.
ибо всяка мокрица знай свою позицью. вне зависимости от географического положения Полинезии.

vide ibi

Zealot [userpic]

(no subject)

Январь, 2, 2013 (13:50)

вамъ, кулинары

Согласно одному из масонских ритуалов, кровь православных мучеников следует запечь. Вот где яйца пригодились! Позже... на месте сожжения трупов Николая и его семьи нашли много скорлупы.

это как вообще? принести примус в ипатьевский подвал, меееедленно силами 6 "расстрельщиков" выпускать кровь из 11 жертв, потому как она очень ценная. и потом запечь ея с яицами. потому что без яиц никак.
однако если она такая ценная, то почему "часовой, стоявший в карауле в роковой день, позже давал показания: кровь убитых царя, царицы и их детей просачивалась под закрытую дверь комнаты, буквально вытекала из-под нее"? это же непроизводительные потери.
но главное - зачем тут яица? яица нельзя в мацу. яица нельзя в облатку. разве что в квасной святоправославный хлеб их можно.
но ведь не станешь же думать, что Юровский припер в подвал шайку квашни, закатал мукою обсыпанные рукава и принялся стряпать. и всё это, вместе с кровопусканием и расстрелом - за 15 минут. значит, речь идет о минимуме - о яишнице.
однако для православного историка Ирины Репиной это настолько очевидно, что начинаешь сомневаться в собственной вменяемости.
не засну теперь. куда использовать глазунью на кровяной поджарке?

еще Репина считает, что библиотека Шнеерсона - это такая книга на русском языке: "Библиотека Шнеерсона – сборник, в котором подробно описаны все существующие масонские ритуалы, – продолжает Ирина Репина. – Если ее прочесть, открываются глаза на многие события российской истории, да и современности. Например, есть главы об исчезновении маленьких детей – их воруют и тоже приносят в жертву...".

выпускница физтеха океанолог Ирина Репина вообще крупный писатель, "подленый поэт" (как пишут "Литературные известия"), историк, философ, социолог, путешественник, литературовед, турист, мировед, душевидец, пророк и творец с большой буквы "Г".
http://www.litiz.ru/nomer.php?id=1795
но не кулинар. явно не кулинар. средняя топовая спец-жэжистка по тарттатэнам и дефлопе в кляре моментально расписала бы все по пунктам:
- майонез домашний - 2 ст.л.
- яица кур. - 6 шт... ну и т.п.
а тут остается неопределенность какая-то.

vide ibi

Zealot [userpic]

(no subject)

Январь, 2, 2013 (11:23)


почему-то ни разу ни в каких произведениях о палеоконтакте не видел рассуждений о мезузе.
сам факт, что на дверном косяке висит продолговатый ящичек, к которому нужно прикасаться рукой, а то в дом не войдешь, уже замечателен.
конечно, Второзаконие 11:18, 20 "Итак, положите сии слова Мои в сердце ваше и в душу вашу, и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они повязкою над глазами вашими... и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих" мало что объясняет, потому как слова надо написать на косяках или на ленте, которую навязать на руку и лоб, а уж никак не написать на бумажке, которую, в свою очередь, засунуть в продолговатый (на лоб и руку - кубический) ящичек.
отсюда вывод, что ящички - не за этим.
и закономерно предположить, что даже если сейчас к мезузе прикасаются пустой рукой, то это никоим образом не значит, что пустой была рука у Аарона при входе в Святая Святых скинии. и уж тем более впоследствии - у священников Храма. на косяке, скорее всего, висел приемник для магнитной карты-проходилки или соответствующего чипа, который навязывался на руку, чтобы эти идиоты не потеряли его в пустыне.
или еще проще - не приемник для карты, а домофон. с кнопкой вызова. а при входе одновременно с нажатием пальцем на мезузу произносилась соответствующая браха, вроде "здравствуйте! мы тут картошку-капусту предлагаем в мешках". а на лбу и руке приемник-передатчик с изолятором.

vide ibi

Zealot [userpic]

(no subject)

Декабрь, 30, 2012 (11:04)

поздравления узкому кругу.
в масонском российском мире трендом года стал массовый исход братьев из российских юрисдикций и активнейшее развитие юрисдикций французских.
трещит по швам ОВЛР. в перспективе - аннигиляция до уровня РВРЛ 2003 г.
трещит и корежится ВЛР. в перспективе - усадка и утруска и новые потери в 2015 г.
мгновенно административно утроилось присутствие в стране ВВФ.
также мгновенно численно утроилось присутствие в стране ВЛФ.
из автохтонных относительно стабилен только ВВНР, но он еще не определился в международной сети.
с нетерпением ожидается наконец открытие самостоятельной ложи ВЖЛФ.
самостоятельные российские юрисдикции явили, как и ожидалось, пример банкротства, материального и духовного, одна в 2006 г. (если не в 2001 г.), другая вот сейчас.
и тогда, и сейчас, и то и другое произошло в связи с мимолетными, крошечными камешками, брошенными в мировое масонское болото. микроскопические в эпицентре, волны, дойдя до России, обратились в цунами, которые сносят на своем пути все песочные замки, над которыми гордо реют парчовые штандарты "самостоятельности" и "суверенности".
те, у кого есть сомнения, кто чувствует себя некомфортно в связи с этим, должны утешиться и успокоиться. ведь это отличный повод перестать врать себе и другим.

переучредились или открылись филиалы 3 мартинистских, 1 розенкрейцерского и еще двух важных эзотерических орденов. по французским и английским патентам, без самодеятельности.

ситуация наконец входит в норму. многолетнее опьянение традиционными истерическими завываниями на тему "особого пути российского масонства", "вековых традиций, дающих нам право самим определять [что-то там]", "равноправного российского масонства в мировой цепи" и т.п. закономерно перешло в задыхающийся кашель и дисквалификацию в связи с проблевом на месте.
нет и не должно быть никакого российского масонства. оно было чисто имитативно в XVIII и XIX вв., профанно в ХХ в. и только в XXI в. может стать масонством per se. однако все чертовы 20 лет оно шарахается от французской чрезполосицы к кухонному совковому шизотерицизму, от английского карго (ограничивающегося полосатыми штанами при клубном пиджаке) к косовороткам, от русского шахер-махерства к кавказской тостовой эстафете, от итальянской цыганщины к румынской цыганщине. и всё это на фоне беспредельного русского цинизма, безбожия и эгоизма.
всех братьев и сестер с наступающими праздниками, и только одно пожелание: как можно чаще повторять про себя принцип, в свое время заложенный в основание послушания Мемфиса-Мицраима в России: никакой самодеятельности, всё брать из источника и повторять механически, пока не усвоится умом и сердцем; слушать сведущих и молчать, молчать и слушать, и стараться воспроизводить.
только тогда есть шанс, что в старости мы - наше поколение - будем на автокреслах приезжать в ложу и с умиротворением сидеть там в масонской атмосфере, а не как на базаре или на кухне 1970-х.

vide ibi