поздней весной
в топ гляжу пучеглазо
как жаба

http://edvoskina.livejournal.com/136668.html
http://basik.ru/handmade/books_art/

если бы благородное искусство скупки детей дожило до наших дней, оно собирало бы вокруг себя толпы креативного класса и благодарных комментаторов.
юзер CompraChica_2008 постоянно гнездилася бы в топе, получала заказы на арт-объекты и проводила бы мастер-классы для сукчающих домохозяек.
только представить себе - какая на данный момент простаивает кретивная арт-ниша, до сих пор не охваченная милыми девушками с тренингами и мастер-классами. только представить себе...
 
- долго думала, выкладывать ли сюда свой последний проект - "мальчик-эльф"... казалось, он еще недоработан, но милая, милая CutLips уговорила - и вот, выкладываю. уши - креативная криосекция по лекалам от Бишо-Нессере, ноги искусственно удлиннены спицами из оргополипропилена, скулы вырезаны (миниболгарка от ТопШоп, 230 евро), мальчик, к сожалению, не выжил, но пока на инъекции ботокса еще продержится какое-то время без разложения, поэтому приглашаю на фотосессию. милая, милая la_violett собиралась провести мастер-класс по установке света при макросъемке. я предложила лук "Леди с мертвым эльфом", приглашаю всех подружжек и дружжяшек ))))
- волшебно! сразу захотелось такого же мальчика! )))))!!! а откуда вы его брали?
- да сейчас в сиротских домах по воскресеньям раздают бесплатно. я взяла цыганенка что ли, не знаю точно, чтобы даже не понимать, что он там пищит ))))
- какие глазки выразительные! вы из чего их делали?
- это японские пластики, я сама вылепила и обожгла в микроволновке. трудно было только его собственные глазки удалить, а эти встали как родные.
- как здорово!!!
- спасибо ))))
- мимимимими ))))) няшка!! такой блондинчик ))))
- да, я уже потом, когда он стал неживой, подержала головой в перекиси и потом промыла самодельным мылом с кардамоном и кешью. я мыло обычно из евреев варю, по старинным проверенным рецептам...

все эти ваши гюги роторами без статора в гробах бы вертелись.

vide ibi

...А то пишут, пишут... Конгресс, немцы какие-то... Голова пухнет. Взять всё, да и поделить...

противоречия между РПЦМП и РПЦЗ так же просты и элементарны, как противоречия между иудеями и мессианскими иудеями I в. н.э., и совершенно им аналогичны, только никто почему-то про это не пишет.
те не могли договриться по вопросу ждать ли Мессию, или он уже приходил, но снова ушел, чтобы потом снова придти.
а эти не могут договориться по вопросу, СвятоЦарь - был или есть, т.е. РПЦЗ остается фактически в положении олдового иудея ("Царь был и было хорошо, когда-нибудь Он снова Приидет"), а рэпэцня мэпэ счастливо провозглашает, что любой царь есть Царь, потому что Плётка и Вотка суть основные атрибуты, определяющие догматический статус. а Христа нет как у одних, так и у других, и это тоже не оценочная характеристика - просто в культе Sol Invictus не предусмотрен Христос, каковой является для "православия" лишь карго - мимикрией под Европу.
поэтому эти две организации никогда не договорятся, и требовать этого было бы абсурдом.

vide ibi

во дворе четвертый день идет специфический поистине народный антимитинг "оккупай гараж". сносят ракушки.
вдоль рядов ракушек перемещается группа из человек 10-15 людей всех возрастов: старики, которые их строили себе сами, а теперь, когда сгнили шахи, хранят там хлам, наследники ранее умерших стариков, наименее ущемленные из всех съемщики, друзья и родственники всех подгрупп.
по рукам ходят бутылки-стаканы, разговоры, курение, смех, ропот. группы перемещаются от открытого гаража к открытому гаражу, оценивают, обсуждают. группа ряда ракушек у помойки с недоверием и неодобрением поглядывает на группу ряда ракушек у бойлерной, и те и другие вместе - на группу ряда ракушек у въезда во двор. между собой эти группы не общаются - разные юрисдикции. только раз-два в день туда-сюда перебегает пара парней помоложе - парламентеры, делятся информацией.
на всех гаражах висят lettres de cachet о том, что их снесут в прошлый вторник в 9.00. при этом они стоят как стояли, и только у петровича не выдержали нервы, он сам его с сыном разобрал и отвез на дачу. на ночь все, конечно, расходятся спать домой, но утром возвращаются, кто-то приходит после работы, кто-то там и тусует. в группах ведутся разговоры:
- не, ну чо тут вывозить-то, резина лысая да три коробки. не, петрович все равно лидер, у него говна больше всех.
- да-а-а, уходит эпоха. я ж как щас помню, как я со справками бегал, жесть покупал...
- ну а если вдуматься, они ж много места занимали, теперь же больше народа тут поставится...
- да им-то виднее, что ж теперь...
- ты чо, снимаешь?.. а-а-а, ну да, Мишка там живой еще? мы тут вместе ставились, помню... а запорожец он куда дел? не знаешь? ну и хуй с ним...
- а когда сносить-то будут, не слышали? я придти посмотреть хотел. сколько всего связано...
- слушай, а где ж мы теперь сидеть будем?
- да вот же скамейка тебе. и грибок.
- да ебал я этот грибок, ни стол не поставишь, ни посидеть негде по-человечески... вот щас так прямо и скажу: я блять пошел под грибок сидеть. я ж в гараж хожу, тяги чищу...
- ну ладно, пожили так, теперь поживем вот так...
вокруг роятся два конкурирующих человека с несколькими мобильниками на каждого, скупают ракушки на слом и вывоз: "ну он у вас тут подгнил, я обычно по 8 беру, но здесь по 5, а не хотите - не надо, просто так сломают и увезут. мы еще и мусор вывезем, а так они его на вас спишут, сами будете вывозить". лица у обоих рязанскейшие (чтобы сразу убрать ненужные патриото-исторические аллюзии). договариваются, манят пальцем махмуда, махмуд приводит ахмеда, и те вдвоем начинают ломать.

вот именно так с V по ХXXI век российский народ встречал, встречает и будет встречать ситуацию, когда ему говорят: "а завтра в восемь утра вас выведут на мороз, изнасилуют ваших жен и съедят детей, а вас повесят за яйца на колючей проволоке. проволоку покупать в оккупацьонскоммандо сегодня с 12.24 до 17.45 (обед с 13.00 до 16.00, технические перерывы каждые 20 минут на 20 минут) по 4 000 руб. за сантиметр. кто не успеет, пеняйте на себя".

vide ibi

блогосфэрное о разном:
бывает просто удивительно, сколько старосветского кривоколенного переулочкоарбатского сентиментального снобизма вмещает средний уроженец славного города долгопрудного, женившийся в москву в достаточно зрелом возрасте.
*****

внезапно пришла в голову простая аналогия.
все и любые конспирологические измышления о "масонских" рукопожатиях, которыми обмениваются политики, о масонских знаках на светских зданиях, о символике на спичечных коробках и в заставках телепередач, ношение / не ношение галстука публичными персонами и пр. - это просто проекция безвкусицы автора на "исследуемую" область.
советский инженер носит на лацкане ромбик - значок своего вуза. но не носит с собой кульман и не помечает нарисованными шестеренками лавки, на которых сидит.
врач не носит белый халат на отдыхе, хотя нередко реагирует на вопрос "есть здесь врач?". врач часто бравирует своим ремеслом, но только первокурсник будет каждому встречному представляться "Вася, медик".
физик не будет писать свои формулы, которые очень значимые или очень смешные, на цоколе Пушкина, чтобы окружающие их не понимали, но поняли, что здесь был физик. бывает символика общечеловеческая, а бывает - узкого использования, для своих.
вот точно так же, профсоюзно, ведут себя и масоны. масонский значок на лацкане - это максимум, чего можно ждать от масона. этого не понять конспирологам. потому что не видал такого ни одного с чувством меры, такта и вкуса.

vide ibi

очень потрясающая книжка
Сергей Фомин Григорий Распутин: расследование - "А кругом широкая Россия...", М.: Форум, 2008.

цитируется В.Л. Смирнов "Неизвестное о Распутине" про освящение Воздвиженского собора в Верхотурье в 1913 г.:
"На освящении собора на всех священнослужителях были желтые облачения. Лишь облачения отца настоятеля и протодиакона были нежно-сиреневого цвета. Они были сшиты для торжественных служб из коронационного платья Александры Феодоровны и Собственноручно Ею вышиты. Это удивительный и единичный факт в истории".

судя по всему, это правда, причем подтверждаемая официальными придворными художниками.

это не то чтобы совсем не смешно, но оставляет место для вопросов, а почему в православный канон не по духу, а по букве не включено вместо обычной троицы "верую во святаго безраздельнаго триединаго государя-государыню-наслееедникааа, онже плеткой и воткой нас наделяаааавый". ибо царебожие определенно есть не секта, а мейнстрим еще с черт-те-каких времен.

а в остальном книжка действительно примечательная: дотошное, въедливое, доскональное исследование всех мельчайших деталей и обстоятельств биографии Святого Царского Друга, привлечены десятки местных архивов, прочитаны и сличены десятки мемуаров, полторы тысячи единиц - список ссылок, на каждой второй странице разоблачаются и обличаются проклятые советские жыды-псевдоисторики, из сочинений жыдов-журналистов и английский шпионов настряпавшие очернительские биографии Святого Старца...
...и отдельной большой главой воспевается Мэтр Филипп - кристалльнейший православный человек, блюститель доброчестия и Предтеча Царского Друга. опять же сличены мемуары, опровергнуты слухи, что он, мол, был мартинист. Да ни в жисть! он был чуть ли не святогорский обскурант, а Папюса знал только понаслышке. потому что про это пишут в мемуарах русские придворные.
"правда, про Мэтра Филиппа еще есть некий пласт литературы на французском и английском языках, но мы не будем принимать его в расчет, потому что он написан явно ангажированными оккультистами". ну то есть изучать галльскую войну только по книжке вилюйского независимого исследователя Вассиссуаллия Головожопко, потому что цезарям и прочим римлянам доверять нельзя, они предвзяты :))))))
очень позитивное чтиво, очень.

vide ibi

12 мая 2012 г. e.v. Достойная ложа «Имхотеп» провела регулярное собрание, на котором была проведена церемония приема в первый градус Ордена кандидата, подавшего прошение о вступлении и прошедшего опрос под повязкой, а также обсужден ряд организационных вопросов, в частности, касающийся издания литературы по масонству и визита делегации Национального державного святилища Устава во Франции в Москву в июне этого года.

также рекомендуем сообщество российского послушания Устава Мемфиса-Мицраима в Твиттере и в ЖЖ.

...и еще раз скажу.
очень хорошая кампания идет в СМИ последний месяц, очень правильная со всех сторон и для всех заинтересованных сторон.
интересно, сколько еще у меня в ленте высокодуховных искренне верующих трепетных светлых человечков? таких исполненных ангелочков, слов о любви к ближнему и таких елейных и трогательных? таких перегрызающих ближнему горло за раскрашенную доску и вареное иичко? кого еще не успел вычистить? под два десятка уже счёт.
ахренеть. куда подавать иск за оскорбление моих человеческих чувств всеми этими кровожатными скотами?

vide ibi

НАДЕЮСЬ, ВЫ ГЕНРИХОВЕЦ?

настало время действовать.

vide ibi

детский сад начинает работу в 8.00.
в 9.00 воспитательница дает всем присутствующим в группе задание - нарисовать лошадку.
по мере готовности к ней подходят по одному и сдают рисунок. у кого красивая лошадка - получает конфету из большого ящика рядом с воспитательским столом и идет в угол с игрушками. у кого плохая - получает по жопе и идет в раздевалку стоять у шкафчика и стыдиться.
детей продолжают подводить и подводить. каждый новый ребенок садится тоже рисовать лошадку.
в какой-то момент воспитательница смотрит на часы и восклицает: "святые яица джигурды! уже час дня!".
схватив подмышку ящик, сизым кречетом бросается она бегать между столиками детей в комнате, мельком взглядывая на рисунки разной стадии завершенности и рандомно раздавая кому - конфеты, кому - поджопники, пока вниманием не будут охвачены все.
после этого вся группа строится в два ряда за ручки и идет гулять на площадку с грибками и горками.
идиотизм?( Читать дальше... )

vide ibi

не бойся, только веруй, и спасена будет...
Лк. 8:49–50

в свете последних заявлений свыше и вообще окружающих тенденций, подобно старцам, всех окружающих призываю не бояться и не злобствовать. это ж очень хорошо, что пока всем плохо. это просто-таки замечательно.
просто для заинтересованных лиц настала пора собирать газетные ссылки/вырезки, снимать побои и пр. прецедент ведь создан казусом признания девочек узниками совести.
следовательно, невзирая на европейские кризисы и финансовые пертурбации, недалек тот час, когда откроется столько путей для самого обширного принятия весьма масштабных категорий россиянского населения в любой нормальной стране по упрощенной схеме, что о таком только мечтать. узников совести и прочих преследуемых категорий, по нынешним темпам судя, будут тыщи и тыщи, а европейский и американский опыт свидетельствует, что "русские" работают, в отличие от. а тут правят идиоты и сволочи, поэтому они будут темпы только наращивать.
так что главное - не бояться и ждать открытия посольских-консульских каналов. ведь столько тысяч людей сейчас удерживаемы лишь нечеловечески сложной процедурой натурализации в нормальных странах, - не сосчитаешь.
а здесь что ж, здесь будет гог, магог и мешех, а и ладушки.

vide ibi

vide ibi

довольно забавно, когда юный гламурный фотограф без члена клепает натюрморды в духе "соцреализма" из быта советских трудящихся. ну ладно вотка современная при всем "труде по собиранию аутентичных арт-объектов".
http://cook-inspire.livejournal.com/131363.html
но зачем же создавать визуальный оксюморон? это же погребальный обряд.
предлагаю назвать картину "дядя вася с дядями петей и колей перенесся во времени, купил вотки, внешне похожей на андроповку, до 166 не долил (см. изображение), был за это убит и тут же оставшимися помянут".
*****

и для ув. maurerfreude


vide ibi

Тайны масонского ордена вызвался опровергать некий Виталий Викторович Прилуцкий:
http://www.labirint.ru/books/311652/
ну вот, скажем, зачем? нормальный научный работник, к.и.н., специалист по 19-му веку в США, с публикациями, со всеми пирогами. ну зачем ему это? для денег? так "Центрполиграф" не платит авторам научпопа больше 20 штук, да и то врассрочку на год (если постоянно звонить и надоедать). для славы? ну какая, к черту, слава, если скопипасчены энциклопедия Уэйта, сайты ВЛР, ОВЛР и "Имхотепа" - в частности, скопипасчены 2 мои статьи целиком, а ссылка проставлена в конце петитом только на одну из организаций, без каких-либо имен авторов, плюс упомянуты какие-то форумы астрологов с доменами пятого уровня.
и благо хотя бы не правил бы он копипасту! так ведь нет, он же аффтар.
"в 1991 году, в августе, во время путча, была инсталлирована первая ложа союза "Великого Востока"", - пишет, скажем, А.И. Серков.
"в 1991 г., в апреле, была инсталлирована первая ложа "Великого Востока"", - пишет автор эпического полотна "Невидимки: заговор" (2008) А. Мухин.
"Примечательно, что в 1991 г., в апреле, была инсталлирована первая ложа "Великого Востока"", - пишет товарищ Прилуцкий. это что вообще?
он вообще половину взял из Мухина, т.к. там компендиум натыренного из интернета довольно полный.
взялся писать про Пайка - открыл для человечества его труды: Мораль и Догмы Старинного и Общепринятого обряда, Значение масонства и др. а также обнаружил, что Альберт Пайк слазал на горы вблизи своего арканзасского дома, и его именем назвали гору. неа. хренушки. это его дядя Завулон Пайк этот пик открыл. а Альберт вот уж что в жизни ни делал, а по горам не лазал. его подколбашивало, судя по дневникам, даже на лестницах - давление падало.
догматику и легенды степеней разных уставов решил сообщить остроумно: он попросту убрал из списка степеней слова "мастер" и "рыцарь". текст выглядит так: "далее кандидат в высшие масонские степени обучается Тайнам, Совершенству, Ближнему Секретарству, Настоятельству и Судейству, тайнам Девяти, Пятнадцати и Двенадцати, Великому Мастерству Архитектуры, Священной Арке, Розенкрейцерству" и т.д.
тьфу и тьфу, отказать.
*****

еврей-христианин - это дико, но я как-то со временем приучился толерировать.
иудей за Христа - это смешно, но овеяно концепцией официальной структуры, мало ли какие секты бывают.
когда госраввин за госпопа - это тоже объяснимо корпоративной солидарностью и единством госкорыта.
но просто иудей за рэпэцэмэпэ и за ея котреарха всея белая и жолтая часы, всея 100500 от дитятей оторватых школ и всея 100500 надувных храмов с надувными захожанами и надутыми попами, - это уже настолько ионеско, что сам ионеско даже бросил бы курить.

впрочем, когда всё рассыпается, не должна удивлять всеобщая оркружающая кустурица: скоморошья церковь, нацисты в парламенте, совместные конференции нацистов и моссонов, церковь, освящающая ракеты и смертную казнь, штурмовики с селигера, сменяющиеся эсесовцами из подмосковья...
это как замерзать в степи с внутренним чувством тепла и покоя, как выброс адреналина, когда на машине в пропасть, как эрекция у повешенного, - просто страна умирает, ничего личного, просто физиология.
*****

и чтоб два раза не вставать.
всякий и любой великий маг имеет очень простой и реальный способ воздействия на меня: не нужно писать мне или писать про меня - достаточно сделать мне плохо магическим образом.
работает и обратное - всякий великий маг может в случае хорошего отношения ко мне сделать мне хорошее магическим образом.
в отсутствие плохого или хорошего я оставляю за собой право думать о магии (совсем-совсем любой-любой) и магах как Концепциях всё, что мне про них думается и так.
на примере широко ведшейся путем метаний дерьма в прессе и вполне земных дуэлей на пистолетах и шпагах "магической войны" де Гуайты и Пеладана с Булланом и его сторонниками я отлично представляю себе масштаб как магов, так и магии. даже тех, не говоря о.
естественно, от личных дружеских отношений всё вышесказанное предельно отграничено.

vide ibi

vide ibi

о пиривочиках эзотерических текстов :-)))
глобальное такое издание - Рудольф Штайнер "Материалы эзотерическиой школы: культовое отделение", Ереван: Лонгин, 2012.
пиривочик товарищ Шнитцер и редактор товарищ Истомин немало трудов положили, видать, на книшку.
антропософы (как и теософы, впрочем) очень любят издавать своих основоположников культмассово, т.е. культово и очень большими тиражами.
на этот раз в книшке опубликованы ритуалы штайнерианского Мемфиса-Мицраима. до чего же тяжело пиривочику переводить то, в чем он считает себя гуру, но таковым не является.
ну бог с ним, что в ритуале открытия собрания Мастер осведомляется, закрыта ли ложа подобающим образом. действительно, если ты открываешь мероприятие, то нужно его хорошенько для этого закрыть. [там в начале проверяют, закрыты ли двери, что называется "храм покрыт"].
но трогательнее всего, что пиривочику приходится заниматься отсебятиной и придумывать многозначительные термины. например, Мастер там все время совершает многозначительный и символический "удар Т". пиривочику хватило такта не писать сноску на 4 абзаца, измышляя, что это могло бы значить, и он попросту поставил в скобках "удар Т (Тау)". очччень мудро. и так далее везде по тексту: "пусть царит мир в стенах удар Т то, что дается вам в Т духе пусть процветает Т...". так себе и представляешь масонов-штайнерианцев, которые мистически что-то делают в виде тау.
действительность банальнее и грубее. в тексте ритуала на месте ударов (просто ударов молотком по столу) рисуют молоточек, который при достаточном уровне стилизации похож на букву Т.
страх обнимает сердце, если представить, что пиривочик измыслил бы, встреть он значок меча, приставленного к сердцу. отдаленно он напоминает букву Ю.

vide ibi

как часто бывает, пост френда позвал в дорогу. моя френдлента - произведение искусства.

Джон Пью был по жизни сволочью. И даже делал из этого нечто вроде общественной позиции. Быт вискодела в южном Лее, что в Шотландии, небогат событиями. Так что нужно хоть как-то себя развекать. Пью и развлекал. "Вот идет по жизни человек-дерьмо, без причины тихо ухмыляясь..." (тара-рам) В нарушение заповеди (Второзак., 19:14) он по ночам двигал межи ближнего своего. Это были такие среднего размера булыжники, расставленные по границам фермерских владений. В просторечьи - ландмарки. И Пью, напрягшись всеми своими недюжинными (о чем ниже) силами, по ночам приращивал свои земли, сколь мог.
Также по ночам он превышал допустимые квоты. А именно: заливные луга близ Бридженда были общие, только вот пасти там можно было только заранее заявленное количество скота, с которого (поголовно) бралась плата. Пью же по ночам выгонял на пастбища скотины больше положенного, но кроме самого факта совершения административного преступления, наслаждался еще и широкой оглаской этого факта. Фраппировал общественность. Получал от этого какое-никакое, а удовольствие.
Главная же радость Джона Пью состояла в том, что (как поет о другом Семен Слепаков) "судится, весь двор со мной судится". Джон Пью был местным сутягой. В сложных и извращенных судебных отношениях с ним состояла вся округа. Образ местного сутяги в маленьком шотландском местечке хорошо знаком и знатокам отечественного кинематографа. Судился он часто и много, в основном, конечно, в качестве ответчика, но и истцом бывать приходилось. Соседи пытались принудить его к миру и привлечь к ответственности за регулярную ночную покражу сырья, продуктов, земли (про межи не забываем) и покоя, - но морду ему бить почему-то не получалось. Вразумления, переданные через супругу его, кроткую Беатрикс, также не достигали адресата. В принципе, существенные основания быть скотиной и тащить все, что плохо лежит, отовсюду, у него действительно были (но об этом ниже). Но как-то все тянулось без особых результатов и взлетов с падениями, однообразно... пока однажды в марте 1732 года до местного суда доброхоты не донесли информацию о том, что служанка Пью Джен Уоллес сокрыла от церкви и властей факт рождения внебрачного ребенка, чьим отцом был ее хозяин, и бежала прочь в пампасы. ( Читать дальше... )

vide ibi

в зубах навязло старинное открытие, что Ромео и Джульетте-то по 13 лет.
но другие примеры внезапного осознания возраста исторических или литературных персонажей удивляют не менее.
Калиостро во время эпопеи с алмазным ожерельем королевы - 38 лет (хотя позднейшие папские авторы "старят" его на 5 лет). в годы турне по России ему 31 год. знакомые с его образом только по 53-летнему Мгалоблишвили и толстовскому "плотному кавалеру средних лет" с багровым лицом чаще всего просто не осознают этого факта.
а в памфлете, написанном Калиостро в защиту своей репутации для парламента, приводится вот такой анекдот. речь идет о прорицании с помощью "голубя" для графини де ла Мотт.

"Графиня ответила: "Коль у вас нужда в невинном ребенке, то у меня есть племянница, обладающая этим свойством в избытке. Завтра я привезу ее сюда".
Честно признаться, я полагал, что речь идет о ребенке лет пяти-шести, поэтому был весьма удивлен, обнаружив следующим вечером в гостинице у принца юную даму четырнадцати-пятнадцати лет и выше меня ростом.
"Вот олицетворение невинности, - сказала мне графиня, - о котором я вам говорила". Мне потребовалось некоторое время, чтобы собраться с силами и не рассмеяться. Но в конце концов я взял себя в руки и сказал девушке, мадемуазель де ла Тур: "Мадемуазель, правда ли, что вы невинны?". Она ответила мне: "Да, сударь", - и в ее голосе было больше напора, чем уверенности. "Что ж, мадемуазель, через мгновение я удостоверюсь в этом, так что положитесь на Бога и свою невинность, - ответил я. – Встаньте за этот экран, закройте глаза и подумайте о самой желанной для вас вещи. Если вы невинны, вы увидите то, что желаете видеть, но если нет, то не увидите ничего".
Мадемуазель встала за экран, а мы с принцем [де Роан] остались снаружи. Последний стоял, прислонившись к камину, отнюдь не в мистическом экстазе, как позднее утверждала мадемуазель де ла Тур, а прикрыв рот ладонью, дабы не помешать нашим исполненным торжественной мрачности церемониям не приличествующим случаю смехом".

речь идет о девушке высшего света. что она невинна в 14 лет - хохма, в которую не верит никто. мало того, считается, что это настолько очевидно, что все понимают, что фиглярствуют ради своих посторонних целей, якобы признавая возможность такого события.
никакого такого страшного и несопоставимого с жизнью падения нравов в этой среде в это время не наблюдается. просто перестарок.

vide ibi

митинг... ну не зна-а-а-аю, я больше митинги коммунистов и нацистов у телецентра люблю.
у коммунистов всё живенькое такое, красненькое, они стоят кучкуясь вдоль пруда, а главное - у них очень крупно написанные лозунги на больших полотнищах, их можно разобрать с третьего этажа, понять, за что, собственно, против кого и т.п.
еще нацисты бывают привлекательны чисто с третьего этажа если... они разноцветные, имперки, красные флаги, нацбольские, дупинские, голландско-российские (это если кто попутает какой стороной кверху), лепота, в общем. там обычно громкоговорители, машины с трансляцией бодрых песен. например, в начале октября всегда у телецентра хорошо, задорно.
а это что?
http://iogannsb.livejournal.com/2077165.html
ну пришли в районе трех часов дня человек стопьсят (поговаривали, что человек сто - это корры и операторы всех каналов, в вечерние выпуски дать), ну провели коллективную фото- и видеосессию (они ж больше ничем не занимались, это по фотографиям видно), все такие модные, красивые, молодые, с интеллигентными лицами, не харями какиминьть - хари на них в окна пялились изнутри, ну а как еще вот это самое назвать, которое на работе в воскресенье с утра торчит?.. а они пооценивали друг другу луки, залайкали их тут же с айпадов, поапплодировали примелькавшимся митинговым фрикам в креативных шляпах, особенно креативным лозунгам, поели печенек и апельсинов, да и пошли себе домой. хотя в районе часов шести еще стояли у телецентра человек пять милицанеров и человек пять, вероятно, опоздавших или просто залипших.( Читать дальше... )

vide ibi

потрясен до глубины души.
как так могло сложиться, что только на втором месте? немедленно вывести в топ - немедленно! перепост, перепост! расскажите друзьям и знакомым, составьте петицию, напишите астахову, путину и пангимуну.

*****

...и еще великолепно чудесное из сети. аттракцион невероятной честности - а это в наше время на вес золота.

Уважаемые масоны и другие приверженцы оккультизма, мне нужна финансовая подпитка в размере 50 000 долларов. Эта сумма пойдет на подготовку ко второму пришествию Христа-Богородицы. План освоения средств...

vide ibi

очень переживает журналист Лобков в интервью "Свободе".

Многие люди со стороны совершенно не обязаны понимать наши корпоративные тонкости. Слава богу, народ разобрался, где МХАТ имени Чехова, а где МХАТ имени Горького, а у нас это все на одном этаже сидит и в один эфир выходит. Люди просто стали брезговать общаться с НТВ. Я, например, делал научно-популярные фильмы. Мне говорили: "НТВ? Нет, мы с вами общаться не будем".

почему же так происходит, батюшка? в чем, таксать, соль?
в сурковскойпропаганде? жыды навредили, моссоны? ах да, кстати о моссонах.
товарищ Лобков весь, по собственному мнению, в белом фраке потому, что "делал научно-популярные фильмы", и сильно недоумевает, чем он виноват, ведь постановочные кадры с оппозицией делала другая дирекция, другие-плохие. "ад - это другие", мы фкурси.
в конце 2006 года мне написала-позвонила продюсерша с НТВ и льстиво уговорила связать с масонами и самому дать интервью П. Селину. это, мол, будет документальная передача, с бэкграундом, без никакой сиюмоментной политики, аналитическая. ну я и приволок тряпки-блямбы, отсняли их на столе, приволок видео французской ассамблеи - использовали в заставке, вместе с еще одним братом час гулял с Селиным вокруг Останкинского пруда, рассуждая о высоком, проходки с заду, все дела.
потом они ездили в ВЛР, им показали храм, водили-показывали-рассказывали, усиленно демонстрировали правду - то есть что мы обычные философствующие мужики с причудливыми эстетическими вкусами, козлов не ебем, миром не правим, но нам вот так вот жить - интересно.
все потратили часов по нескольку на это.
потом выходят "Русские сенсации" в январе. все масоны как дураки сидят-смотрят. а там нам час рассказывают, как мы правим миром и ебем козлов. "вот в Москве есть ВЛР, а поэтому в центре Киева в особом огороженном забором замке ебут козлов". и все это на таком иезуитском-иезуитском фоне - когда каждое изображение появляется на экране в центре в рамочке, а на фоне текут еврейские буквы. ролик этой передачи засмотрен на всех ютьюбах до дыр. какие-то дегенеративные "эксперты", которых никто в глаза не видел до того, какие-то уже набившие оскомину рассуждения о масонских символах на советских литых мостах... мои с братом интервью - вырезаны, комментарии историка - вырезаны, оставшиеся комментарии (из Израиля, например) - нарезаны как Бог на душу положит, в храме заставили пожилого человека прыгать перед ними в нарисованной компьютером носатой маске, видеоматериалы набраны с энторнета самого низкого пошиба...
масоны, натурально, в шоке.

так вот, о чем это я. это не в сурковскойпропаганде дело, товарищ Лобков. лично я весьма охотно верю, что сам Лобков не обходился именно так с идиотами, согласившимися выступать экспертами в его передачах про лопухи и росянку.
но сам свинский, отвратительный, беспринципный и предельно аморальный почерк, бывший визитной карточкой "уникального журналистского коллектива", всегда и в любые времена являлся для НТВ своего рода предметом гордости. "стиль боя вампира определяется запредельной подлостью и беспринципностью" (с). для них это всегда было свидетельством профессиональной эффективности. это не вопрос политической ориентации. это вопрос общечеловеческой этики, которую НТВ истово считает непрофессионализмом.
сейчас они почему-то часто негодуют, когда видят этот свой стиль доведенным до совершенства и предельной возможной успешности в работе Лайф-Ньюз. чему удивляться-то, батюшки? сами смоделировали реальность - и сами теперь недовольны.
полгода что ли назад какая-то продюсершас НТВ забросала всех известных экспертов по теме письмами с приглашениями поучаствовать в такой же точно аналитической умной передаче без политики, но уже в режиме ток-шоу. несколько дней положил на то, чтобы проверить, все ли смотрели передачу 2007 года и у всех ли открыты глаза. Л.А. Мацих позвонил сам первым, потому что у него стаж и чутье. славабогу, вся сфера очень маленькая и тесная.
передача не вышла до сих пор, дастбог, и не выйдет. потому что да - "НТВ? Нет, мы с вами общаться не будем".

vide ibi

человековедческоэ такоэ. списком, в духе пелевинской лисы, которая одновременно думает несколькими мозгами несколько мыслей:

1. бабушка рассказывала, что когда девицей была, водил ея один поклонник в пост-революционный нэпманский театр. что на театре давали, не помню, да и не важно. главное, когда открылся занавес, этот ея поклонник сделал умное лицо и сказал: "красота - это...". он что-то там еще говорил, говорил... но бабушка его уже не слышала, потому как он был уже не с ней вместе, а просто рядом с ней сидел, по ее выражению.
2. столько раз в компании приходилось видеть вьюношу/девушку лет 18, который(ая) проникновенно рассказывает о посетивших внезапно озарениях, - и тут уже становился вопрос нравственный: осаживать упоминанием 100500 авторов, которые эти озарения уже описали в веках с -20-го до 20-го, или не осаживать.
3. как известно, народ еврейский не создал древней и средневековой художественной литературы (не считая канонических писаний, апокрифов и притч), всякая еврейская художественная литература, о которой можно было бы говорить серьезно, началась в Новое время, с ростом лаицизации и распадом еврейского кагала как структуры. и по одной лишь причине: "если ты такой умный - напиши комментарий на комментарий на комментарий на комментарий рава Цыпоркэ на рава РАШИ на трактат Баба Меция". потому что это - достойно. потому что "ты что же, считаешь, что ты напишешь что-то лучше рава Цыпоркэ? или тему найдешь более достойную? оййатяумоляю!".
4. идет по улице еврей. навстречу ему идет рубаха-парень и, не говоря дурного слова, дает еврею по морде. еврей: "за что?!", РП: "а вы нашего Христа распяли!", еврей: "да это когда было-то!", РП: "а мне все равно, я вчера узнал!".

ну так вот. именно этот конгломерат мыслей возникает в голове всякий раз, когда с недоумением встречаешь в блогосфере не скопипасченный, а от руки набранный текст, начинающийся словами:
- А вот сегодня я расскажу вам об оккультизме. Я про него столько знаю...
- Масонство - это.... я так давно в теме, что все сейчас вам напишу...
- Вы же наверняка не знаете, но был такой Джон Ди...
- Библия - это вообще-то такая книжка, которая...
- А с языками все просто: все они произошли от...
- Вся история - это просто куча легенд, которые сочиняли...
и не знаешь, то ли радоваться свежести и новизне юных познавателей мира, желающих делиться новыми знаниями (они хотя бы не средневековые евреи, зарывшие в архивную пыль прорву литературных талантов), то ли огорчаться тому, что нет ничего нового и эйн хадаш тахат ха-Шемеш.

vide ibi

о порочностиъ нынешнейъ молодежиъ.
недавно видел у кого-то высказывание по поводу преувеличений в описании эмоций: все эти "сполз под стол", "валялись всем офисом", "облился соком", "разбил лбом клаву" и пр.
насколько я понимаю, всё это есть порождение еще тредов каментов на анекдот.ру, если не идет вообще от времен эхи. просто известно ведь, что "я очень люблю пэжэ. - а я еще больше, ку!". то есть когда каментов в треде много и все они более или менее на одну тему и содержат одну мысль ("мне было смешно"), то каждый следующий постер повышает градус эмоции доступными ему средствами, чтобы как-то выделяться.
в действительности нормальный человек не будет после анекдота про тещу и баяны разбивать лбом клаву и даже вряд ли выплюнет только что отглотнутое пиво (хотя именно этот поведенческий паттерн насаждает почему-то американский синематограф).
однако это всё фигня. теперь новый, следующий этап настал.
нонешняя молодёш - а нам еще только предстоит осознать, что эти люди выросли при полнообщедоступном интернете и зачастую они моложе сайта анекдот.ру, - теперь пытается сообразовать свое поведение с вербальными моделями, и вот уже это смешно и диковато.
ну то есть и раньше это замечал, но теперь по долгу службы провел два дня в двух зданиях МГУ и во 2-м меде. так там ходят толпы молодых людей, которые - натужно и неестественно, а поэтому странно, что настолько постоянно, - именно что изображают "упал под стол", "сполз по стенке" и т.п. ну то есть видно, что они смеются не просто так, а с непропорционально повышенным градусом внешних проявлений, стукаются жёппами о стенки, издают звуки и проделывают движения, как у эпического мальчика из советского фантастического кино, согибаются в сочленениях и пр. в кафе сплошь и рядом молодежные компании оглашают пространство нечленораздельным улюлюканьями и криками "юпи", вращают предплечьями со сжатым кулаком (как при вращании ворота), по делу и не по делу подпрыгивают и навальничают - "мы идем! мы идем? - ИДИОООООМ!!! - в кино? - ФКЕНООООО!!!" и т.п. причем, по лицам видно, что "так положено", что это социальная модель, а не непосредственная манера эмоциональной самопрезентации.
...а навстречу по лестнице во 2-м меде бежала симпатичная восточная (причем, кавказская или среднеазиатская) девица, которая в свой мобильник натурально няшно скулила на звук "у", как женский ансамбль в кабаке в 1-й серии "Убить Билла", этак "ю-у, у-у-у, ты гдеее? я тут заблудилааась, ю-у, у-у-у".
иными словами, имеет место вторичная возвратная модуляция речевого и эмоционального поведения по литературным образцам, которые, в свою очередь, являются продуктом чисто окказиональным и случайным.
ну, короче, это как если бы кто-то (ну скажем, американский шпион, учащийся сходить за своего среди русских) счел точки, заменяющие мат, рядовым языковым явлением и гордо посылал бы встречных и поперечных словами "а пошел ты на х-точка-точка-точка!".
при сталине такого не было.

Леонид Александрович Мацих - R.I.P.
http://kp.ru/online/news/1100748/
редкий тип подвижника, неспокойного, интересующегося, не устававшего узнавать.
очень жаль.

"Братья"

личный сайт

vide ibi

тут можно спорить, не соглашаться и т.д.
но нет на свете более трогательной картины. и более узко-контекстуальной. если ведь с нуля, это надо объяснять где-то полчаса.


The Problem We All Live With by Norman Rockwell, 1964

музей Нормана Роквелла.
ему вот токо-токо стукнуло бы 118 лет.

vide ibi

как-то одновременно совпало, что жежешечке исполнилось 5 лет плюс до этого год на лирушечке, короче, 6 лет "блогирства", да к тому же внезапно стал полутысячником по взаимным, т.к. не взаимные не считаются.
ну так вот.
благодаря службам просмотра просмотров четко прослеживаются взрывы внезапной популярности, потому что изначально журнальчик планировался сугубо как дневничок, а не коммуникативный канал. ну он таковым и остается, и количество комментариев редко превышает 5-8 на пост.
однако наблюдалось четыре взлета посещений посторонними незнакомцами.
на заре истории этой жэжэшечки приключился заговор на дэнабрауна, вызванный кураевской активностью во время премьеры "кодадавинчи". его растиражировало "ру_антирелиджен", и народ примчался посмотреть.
потом приключился скандал в "менс_китчен", когда в правление ввели женщину, и это оскорбило тонкую душевную организацию тов. мефуселаха. а всем известно, что кулинарные сообщества по накалу страстей - это хуже холокоста с хабанерой.
потом пару лет назад я обложил паркира-говноненко, он перепостил и понеслось.
а вчера вот подискутировал с ув. эриклобахом, тоже с перепостом у тысячника.

и вот всякий раз это означает под сотню-полторы "новых лиц", незнакомых журналов, которые просматриваешь и поражаешься, насколько иной мир. целые журналы перепостов новостей, целые журналы перепостов чужих постов, какие-то монотематические журналы форекса, пикаперства, одних фотографий, рейтингов... ну я понимаю в свободный час написать от себя про себя и animam levare, но вот это-то что такое? нафига? не постигаю. с тем, что кому-то интересна "политика" приходится смириться (не понять, но принять), но вот что это такое титаническое количество блогиров - просто удивляет. очень воспитывает толерантность.

а, и вот еще.
из просмотра "шапито-шоу" в полном объеме можно сделать ряд выводов:
а. таки да, русский арт-хаус - это реально;
б. наконец-то понятны слюни и сопли некоторых знакомых по поводу Симеиза: ну да, ибица - это глагол, как известно, и каждой стране нужна своя ибица; не моё совершенно, но пусть себе, "и такое бывает";
в. искусство трейлеронарезания следует выделить из того искусства, в котором оно сейчас числится, в нечто совершенно отдельное; Тарантино это уже понял и осуществил; здесь трейлеры невпример лучше самого кина;
г. непонятно, зачем было ограничиваться 4 часами; отличный вышел бы сериал эпизодов на 100, чтобы про каждого появляющегося в кадре было выделено по часу и все они пересекались сюжетными линиями (без злой иронии сказано, действительно было бы лучше, а так остается ощущение недосказанности и насильственной оборванности);
д. наркотики - это реальность, не просто насильственно внедряемая и культивируемая, но и уже внедренная и возделанная (судя по реакции зала на происходящее на экране);
е. специалисты говорят, что некрасивые и необаятельные люди (без единого исключения, кроме Мамонова, но он тут сам по себе, как вставная челюсть) подобраны специально для выпуклой иллюстрации амбьянса, как у феллиней-антонионей; но от пары симпатичных и обаятельных лиц действо реально выиграло бы, наверное.


vide ibi

что ни говори, в метро все-таки интереснее, чем в пробке. некомфортнее, но интереснее.
на длинном перегоне от "Воробьевых гор" до "Университета" (госсподи, в последний раз ездил, когда перегона еще не было), пользуясь хорошей слышимостью в выехавшем на улицу поезде, какой-то гражданин громко призывал налетать-разбирать у него какую-то оппозиционную газету, где наконец-то раскрыта вся правда.
надо сказать, что очень не хотелось брать с собой мешки, портфелей-сумок попросту нету, в карман большая книжка не помещается, газет у станции отправления не продают... в общем, пришлось ехать с гедеоновским псалтырем в кармане (7х10 см) и перечитывать синодальный перевод с немалым удовольствием.
так вот: гражданин с газетой не удовлетворился естественной генерацией спроса и, перемещаясь по вагону, активно совал газетенку под нос склоненным головам сидящих. закрывается псалтырь и с лицом Гарольда Кэмпинга суется агитатору в ответ под нос в сопровождении неопределенного жеста левой рукой, который можно счесть как подготовкой к крестному знамению, так и попыткой достать из-за пазухи кольт. сей род изгоняется = профит.
надо еще сказать, что человек в черном с псалтырем в метро в Москве в 13.00 оказывается в зоне отчуждения радиусом около полуметра. очень хороший знак. еще пара лет - и за публичное религиоизъявление станут выбрасывать из вагона. как рэпэцне, так и уличным сектантам, и сторонникам самой мирной религии в мире остается только себя поздравить. они достигли, в сущности, идеала своих учений - с одним только нюансом, не противный мир перестроился по их лекалам, а нормальный мир их наконец отторг и выблевал, потому что ничто так не портит веру, как верующие.
*****

в старину, еще когда перегон был от "Спортивной" до "Университета", внизу красной ветки по утрам ездила сумасшедшая бабка, которая садилась в первом вагоне то на "Спортивной", то еще раньше, и начинала (то есть продолжала) вечный и бесконечный монолог, из которого в шуме тоннеля всегда слышалось одно и то же: "Чубайс... Бурбулис... продали... Бабурин... "Московские новости"... Гдлян-Иванов... выборы... деньги КПСС... Лигачев... обменник... челноки... революция... "Дети Арбата"... абырвалг-абырвалг...".
вокруг нее тоже было пустое пространство.
а вот в нынешнем ЖЖ впору выпиливаться из него самому, чем выпиливать сотню френдов, которые стали точь-в-точь подобны этой милой, но совершенно сумасшедшей женщине.
а разгадка одна - это не вы занимаетесь или просто интересуетесь политикой. это она отнимает у вас мозг, превращает в жытткое говно и снова заливает вам в головы.
dixi.

vide ibi

чудная-чудная картинка в профильном сообществе.


http://history-foto.livejournal.com/7163.html

для специалиста здесь примечательно сочетание слов "посвящение [initiation] Рузвельта в степени Шотландского устава" и приписки "32°" около его имени.
это означает, что применительно к Штатам как генерала Пайка А.Г. Маккей посвятил в степени Устава (с 4-й по 32-ю) за пару часов, так и Рузвельта, так и, например, меня в 1993 г.
то есть традиция мгновенного продвижения по степеням ДПШУ в Штатах особенно никогда и не прерывалась в Северной юрисдикции ДПШУ, и только Пайку принадлежит инициатива тянуть с продвижением по степеням как в Европе.
в его Южной юрисдикции до сих пор сохраняются временные промежутки между 14, 18, 30 и 32 градусами. а в Северной в ДПШУ посвящают как в Первосвященников Храма - за один день в 29 степеней.
просто так, информационное такое.

стилистическоэ.
а вот интересно, если брать круг личностей мужского полу с определенным бэкграундом, а значит, и возрастом, с чувством юмора и при этом отмечающих валентина, - что значительно сужает круг.
ну, в общем, вот из этих людей хоть кто-нибудь допёр? чтобы придти с работы домой к объекту своей привязанности с цветами и подарком (предположим), тяжело облокотиться о дверной косяк, отереть со лба пот и произнести тяжелым усталым голосом:

- ну здравствуй... валентина... гостинец у меня до тебя...

или это так и останется нереализованной картинкой для какого-нибудь "реалистического" обзора в гламурной прессе про "подслушано в москве"?

vide ibi

Какой удар со стороны классика :-))
Только было решил написать великий пост, а оказалось, что подобное уже имеется.

Попробуем в таком случае отличиться объемом.
Итак.

Пост, в котором Ophthalmiater Royal становится крестником Дезагюлье, убивает Генделя и Баха, исцеляет Гиббона и умирает слепым, но сытым

Джон Тэйлор родился 16 августа 1703 г. в Нориче и, когда подрос, поначалу работал учеником аптекаря и помощником своего отца, Джона Тэйлора, окулиста, а в 19 лет устроился оператором в знаменитую больницу Св. Фомы в Лондоне, что напротив Вестминстерского дворца. Получив некоторое представление о хирургическом ремесле, он возвратился в Норич, но не переставал приезжать и в Лондон, потому что там клиентура была, естественно, побогаче, да и дома оказалась такая прорва врачей, что конкурировать с ними молодому специалисту оказалось не по плечу. Наверное, к этому времени следует отнести предание о том, что один из лондонских пациентов – теолог доктор Джон Теофил Дезагюлье и посоветовал в 1725 году молодому дарованию не зарывать в землю талант и специализироваться исключительно на глазной хирургии. Об этом сообщает нам биограф доктора Николас Уэйд.

Доктору Дезагюлье-то что... он ляпнул, может быть, не подумав, первое, что в голову пришло, а потом сложил в сундук пару нагрудных золотых цепей (он в то время был Великим Мастером Великой Ложи Англии и членом Королевского Общества), да и был таков – помчался в свою недостроенную часовню в Кэнонс, где они с приятелем его композитором Генделем всеми силами старались угодить своему благодетелю Джеймсу Бриджесу, 1-му герцогу Чандос, кто красивыми проповедями (Дж.Т. Дезагюлье), кто сборниками гимнов - «Чандос-антемы» и «Музыка фейерверков» (Гендель), а кто и производством и аранжировкой самих фейерверков под генделеву музыку (сын Дезагюлье – Томас). А вот юноше его слова в душу запали очень крепко, и он решил все же занять нишу глазной хирургии, но не просто так, а как еще никто в мире не делал.( Читать дальше... )

vide ibi